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。是吧？《道德经》告诉你那都是他都是没用的事儿，没这事儿。没这事。所以使民无知无欲。恒使民无知无欲。五指吴志无语。我们刚才说了，玉说了啊。无语，是去掉了你那个屋内聚粉的颠倒梦想，留下你真正的智慧。真正的智慧。去除你的那种技巧。吴记使民无知无不是说让人变成傻子。那我总是老讲这个问题。大巧若着对，刚我们同学提大巧若拙，大智若愚，不是让你变傻子。是让你
那个中冲是过去的那个喝酒的那个酒中那个东西。是空的，因为空，所以他才能装水。那你那个吃屎的是不是你拿个拿个铁块，你啥也装不进去？为我们大部分这杠精是这样，是那7是是这种状态。有一句俗语，歇后语叫什么？粪坑的石头又臭又硬，是这种状态。达到这种状态人完了。啊，报废了，为什么叫满了？啊，赢了到时候ok了，对，通俗点，这够通俗了吧。
那天精讲云和静秦念把你这个念头，我怎么让自己安静下来，是达到老您说那种清凉境界。然后《金刚经》说怎么能做到云和英柱，我心里面应该装什么东西，是吧？云和云和降服其心，我怎么能够降，我这个蠢蠢欲动，天天做白日梦的这颗心呢？你问的问题。是所有的智慧，所有的圣人。所以你问的问题非常好。这点我给你点赞，给你点赞，讲的问的问题非常好，但是做到一个长啊，我不会说，我告诉你说，老师说我说这样，我给你发个信息。马上能降服你心啊，降服自己的心，马上降服其心，尽其念，然后马上禅定了，好家伙。因为我一句话，你达到了虚其心。
你分坑石头又臭又硬，叫我说的都是对的，是吧？别人说都不都不对。满了，ok了，这到此为止了，你这个人报废了。所以怎么样对对是挺好的，但是你到这，但是怎么往上走？所以人这个《道德经》是讲给圣人的。我办公室里有没有一个有一个我的大哥，书法家给我提的。一副对联镶嵌了我的名字。叫袁勤，春早，渊末雷京，因为我的名字叫春雷嘛。*三个字上想到我的这个名字，然后个叫渊末雷精，什么叫渊末雷霆？当时他跟我讲他冤枉。是真正的那种那个雷在什么地方响？
老子所说的无志无语是让你保持内心的真，像我们佛家所说的所说的观己心。关如来藏，还原你自己内心深处的那一刻。智慧，人的智慧都来源于那个地方。不是来源于欲望，我们的智慧，刚才我讲智慧。我说这个书到今生读已迟。人的这种智慧是来源于你的清净本心。来源你的清的本性，而不是来源于你的欲望，这是老子所说的。到处而用之而辅音保持一种空虚的状态。
没有，是跟谁较劲的那种较劲的都不符合道德。跟谁都很好。跟谁都很好。但是呢我虽出于你，但是能够保持光。宝琪琪。能够保持住自己的捷径和光芒。但是呢还不要后面我们会谈。不会耀眼不会多么不会耀眼。不会让人接受不了。人家本来是111这这一堆豆腐，你这一根刺儿进去哗哗给搅烂了。这咋整这个？软件能符合道德要求吗？仁义理智心的那种方式是什么？是顺其自然。平自然之道他自然会。慢慢的走过来。由志即乱游乱机制。背后的规律会他这是老子的。当然我们不能说。只是用老子，然后不用孔子。
